横空出世灵动真境 ——论乐城麟灵性艺术美的意境_绘画

无以言表而有文，无以文表而有画。

书画具有悠久的历史，源远流长。作为一种艺术创作，伴随着中华文明的发展而发展。它蕴含了中国传统文化所有的精神品格、历史人文，缔造了书画深厚的文化内涵和成熟的艺术体系。在当代艺坛，乐城麟先生是艺术界中以独特的参道悟道之法，融合艺术，表达灵性的艺术家。

乐先生创作的灵性艺术作品具有独创的技艺手法与深厚的艺术功底，他博学多识、德才兼备。在书画创作方面有着自己的追求和价值取向。其灵性艺术作品有着丰富的内涵和文化意蕴，秉持自然之性体悟山水所蕴之道，融生命于大自然，使艺术思想得到自由，把自己人生的真实觉悟化成艺术任运自然，与其交流互感，通过艺术创作传达自己人生的体验和感悟。

乐城麟、灵性艺术家，号：灵真、九疑山之龙。一九七六年生于湖南省宁远县，二零零一年毕业於湖南科技大学艺术学院，研究生学历，二零一五年结业于清华大学美术学院书画创作与理论研究高研班。现为中国工艺美术家协会会员，湖南省美术家协会会员，郴州市美术家协会理事。乐城麟先生是中国当代艺坛的探索者、实践者、先行者，是一位有着多方面艺术才能的艺术家。他精于灵性艺术创作，擅长雕塑、陶艺、国画、水彩、版画、书法、篆刻等，在艺术道路上数十年的不懈努力、成就斐然，广受好评。

他先后受到前辈杨向阳教授，国画家杨国平教授，工笔画家曾景祥教授，国画家韩克涛教授，版画家文牧江教授等多人指引，作品独树一帜，艺术造诣勇猛精进，日臻成熟。植根于中国的艺术传统为己任，注重以技入道，以艺和道，实修创作灵性艺术作品，并且取得了很大的成就。以自己的情感、心智注入艺术中，体现出生动、洒脱，富于激情的特点。以道法自然的情怀，在传统之中探觅创新，使作品既蕴涵着深厚的传统文化底蕴，又具有以悟为本的审美特质。

境由心生之《天一生水》180X97cm （上下倒挂皆可观画，形成道生一，一生二，二生三，三生万物的大道玄妙之美）

崇高的人文理想与美学情怀作为一名从事艺术创作与教学的当代艺术家，乐城麟先生给我们的启示太多了，他的人格、学识、艺术创作都足以令人赞叹。乐城麟用丰富的笔墨色彩为我们展现了精彩纷呈的山水世界。其作品结构宏大、气势恢巍，又精细入微，传统功力深厚，非常注意艺术的表现力，乘古而不泥古，但构思精妙，意绪潇洒，气势浩瀚有王者气象，极为生动。注重气势和意境的表现性,既得传统笔墨之精华，又创现代艺术之新意，使画融入了哲学审美意趣，达到了传统与现代、形式与内容的完美统一。通过作品可以看出，乐城麟的灵性艺术作品中蕴含着道家哲学思想的空灵与虚境，借天时、圆人和。在思想内容上自然地透露出天人之学的精义，不为物欲，不为己求。真正将自己的切身感受表现到作品中，使物我达到和谐统一，使内心达到一种自由自在的一种状态。以道家的“自然”和“无为”将自觉升华为意念，从而解放了思维的固定套路，抛却世俗，将心灵与自然魂魄的互化，形成独具一格的艺术风格，创造出绚丽多彩的灵性艺术文化。乐城麟的每一幅作品都融合了灵魂的自由观念，采用凝炼的色彩，表现出色彩光影的层次之感，烘托宇宙中深奥的意象。通过丰富的笔墨色彩变化，创意的构图、立体的透视感、纵深的空间感、细部的纹理笔触，强调色调和线条对画面的表现力度，使画面虚实相间，层次清晰，开合有度的突出画作意境氛围。从而得以展现出最直接的感觉和心灵的真实。由此来形成的极其个性化的视觉表现，让观者体会到在创作时的情感阐述、以及在这种语言形式背后所蕴藏的生命状态和感情方式,以抒发他内心最真实的感触。

绘画需要哲学，没有哲学的浸染，就很难领会中国画的深层内涵。乐城麟先生的作品是建立在传统文化的基础上，渐渐进入了中国文化的“化境”，进入到中国文化所特有的“道通为一”的境界。包含过去、现在和未来，宇宙、民族和自身的精神载体。融传统儒、道、释文化于创作之中。以“道”的理念、表现灵性的永恒，将空灵之气、禅为其神地融入自己的作品之中，按照美的规律进行融合、重构、熔铸，化心象为画境，表达出“通神明之德、类万物之情”的美学追求。乐城麟将自己的思想和情感、情绪映射在了画面上，从而使画面获得了一种理性的升华，这不仅很好地构成了画作的艺术性美感，而且还无形中增添了画作精神意境的深邃性，形成“大道之行”、“寓哲于画”式的风格。纵观乐城麟的灵性艺术作品，打破了严格的法度界限，无法之法乃为至法。无论是山峰绵延，烟波浩淼，远景近景，都具有灵性的空间，既有天人合一的意念，又有抽象主义的表现。其阴阳虚实、构图色彩、道法意境所营造表现的艺术内涵，正是他对大自然以及人间世相的透澈理解和精神升华的内在观照。用抒情意趣和美学修养，让意境、灵境、心境、神韵融于一体，其艺术手法所表达的丰富的细节与视觉效果，流露着他的智慧和意念。静中有动地再现了绮丽天成的自然景观，把内心世界的随心所欲转化为可见的形态，达到一种更高层面的精神升华，让人产生强烈的意识回响和心灵共鸣。可以说，乐城麟先生的灵性艺术不仅真正走向了圆融之境，而且凸显了传统文化富有的意象、寓意等审美的思想内蕴。他的这些灵性之作无不说明了外师造化、中得心源的艺术创作理念。以玄虚的境界在山水之中寻求超然的精神寄托，是在注重心性与自然交往过程中的一种天然生发，它经过幻化能透露出主体的本真，直指内心的直观思想和卓而不群的意象层面。在这种精神境界的影响之下，不知不觉地将人们引入自由的审美之境，体现了万物无穷奥妙的变化，一尘不染的卓越风姿。

《境由心生●万里江山永固图》236X196cm

意境是精神流动的境域，这体现了民族文化与中国艺术的精神特征，又是中国画特具魅力的本源。乐城麟的画中，是中和而具天地正气的。以特有的“气息相通”、“心心相印”的方式；传达出他心理情绪微妙变化之中蕴涵的先天秉性与后天渗养，来达到人与人之间的思想交流与情感共鸣的。灵性艺术中的精髓是“性命双修”、“与道合真”及“天人合一”。灵性与意境又是中国传统美学思想与精神的重要载体；是“儒、道、禅互补的得意忘象。紧紧围绕着“人与自然”这个精神领域为核心，构成中华民族的人生观与宇宙观。乐城麟创作时的内心跋涉在茫茫无际的天地之间，在不断地寻觅，不断地探索。所创造的境界，是一种天地苍茫、幻化无迹、混沌初开的境界。打破了传统绘画的笔墨造型与图式精神，倾向于自然观，尊重个性、自然成为情感的体现，创造了一片风景即一片心境的美学境界，塑造了新的图像语言与意象符号。这是形成乐城麟个性语言的重要标志，作品的表达严格意义的说既是形又是色又是空间关系。乐城麟在作品中讲究的“意概念”十分丰富，“意”的表现既在笔中也在色彩中，师造化、法心源是贯穿于画面整体的谋划过程里面。他的作品既有大气势的构图，又有抒情诗的特性。用色、章法、意境都达到了非常高的高度。通过它的主题表达对生命的礼赞，焕发出异彩光芒。在当代艺术的潮流中，灵性艺术作品焕发新的生命力，传达出了“超以象外”的感悟。用无言的色形、画意，体现出有言的诗情，不仅知写形，传神知妙悟，并对中国艺术独特的传统文化的形成起着直接作用。

《象由心生之二》105x233cm

180X97cm境由心生之《道气常存》

乐城麟的灵性作品的美，无一不是面向自然、怀抱宇宙，从自然的人化到人化的自然。将中国传统山水引入到一种大美逍遥的意向感中；在这种意向感里面天地融合，云石融合。当走向宇宙，傲视太空，感悟天地大美的时候，这种艺术感之根使画面更加显得有情感性。这种在画面结构过程中的突破，是靠自己完整的宇宙情感和天地大美而悟出来的一种灵光。可以看出，道家哲学在作品中的体现，是自然论、人生论、天人观等思想的吸收和融摄。并使人的思想得到自由的表现，使物我达到和谐统一，让内心达到一种自由自在的一种状态，这很难打破，也难于造假。只有这样的艺术才是所谓的真艺术，这种无人间烟火的意念，将是推动中国绘画继续发扬光大的重要思维。乐城麟对于精神境界的修炼，总天地万物的"道"，体现了万物无穷奥妙的变化作用，直接影响着文化艺术的高度，给人以深度的灵魂震撼。

137X70cm境由心生之《晃郎太元》

优秀的作品一般能很好地展示社会风貌、人文情怀，因而也就具备了它的历史定位和社会价值。书画作品最基本的价值是其本身所具有的文化内涵，包括艺术价值、历史价值和审美价值，并由其所体现出来的艺术传承、历史变迁和审美体验。这是一种初现于书画的本体价值，它是通过对艺术创作的研习、对自然美的发现、对艺术理念的钻研、对传统文化的汲取以及对表达语言的探索、对相关技艺的磨练而创造出来的。乐城麟先生以天人合一的内在修为观念，利用当代的审美视觉，将中国画的意境、神韵、色调表现得淋漓尽致。其作品所独具的历史传承、艺术革新和时代文化，将进一步被认识。从他精美绝伦渗透着深厚传统功底和充满幽深玄远作品佳作中，可以领略到乐城麟先生内心天人之学的精义以及独有的艺术魅力。

真正的艺术永远是相承相续的发展和再造，灵魂与肉体的锤炼。现代中国画笔墨只有在尊重中国传统艺术发展规律的前提下，才可以谈到发展、继承与变革。这需要我们对传统的中国画语言形态和结构进行重建。把传统的文化语言投射到自然的意象笔墨中，洞悉大道自然造化的神奇与奥妙，从中悟出“大道无形生育天地，大道无情运行日月，大道无名长养万物”宇宙混沌初开的本真实像，而形成具有中国传统文化的源头——“道”。借以艺合道，道传天下的中国画独特写意语言来充分表现出道法自然的和谐统一。而这些在乐城麟先生的作品中都有所呈现，其学术价值与收藏价值前途不可估量也。